肇州| 三水| 汶上| 张家港| 崂山| 阜宁| 元坝| 龙南| 灵璧| 乐清| 宝坻| 冷水江| 西昌| 广丰| 清水| 吴江| 新沂| 远安| 闵行| 清苑| 陇县| 百色| 甘洛| 公安| 嵩县| 萝北| 秭归| 福贡| 平原| 淮滨| 阿图什| 中方| 隆子| 单县| 巴里坤| 米脂| 平原| 新宁| 宜城| 新洲| 台中县| 淄博| 道真| 定边| 通榆| 五寨| 绥宁| 浚县| 金塔| 凤冈| 维西| 高县| 疏勒| 金州| 宁化| 涿鹿| 冀州| 内江| 石阡| 徐州| 威县| 天峨| 吐鲁番| 北辰| 安化| 托里| 上蔡| 莱阳| 建德| 台北市| 南沙岛| 大足| 西峰| 隆德| 武当山| 江宁| 宁安| 沿滩| 浮山| 花莲| 祁县| 三亚| 涉县| 顺昌| 山阴| 宁安| 江源| 金佛山| 墨竹工卡| 枣庄| 西青| 宁乡| 且末| 北海| 绍兴县| 凌海| 宜阳| 龙里| 宝安| 辽源| 绥阳| 营口| 福泉| 冕宁| 琼海| 秦安| 珊瑚岛| 延吉| 郾城| 武乡| 峡江| 石城| 灌云| 勃利| 浦江| 广丰| 肃南| 蒙山| 明光| 察雅| 平定| 长沙| 南川| 乌当| 大连| 隆子| 青海| 松溪| 称多| 江都| 武城| 望谟| 万安| 西盟| 星子| 乌当| 寿阳| 花溪| 阳曲| 汕尾| 井研| 阿克苏| 桃源| 辽阳市| 哈密| 永泰| 黄龙| 内乡| 仪陇| 崇阳| 洛扎| 马山| 潼关| 阳江| 友谊| 宜良| 英德| 榕江| 涿鹿| 繁昌| 湘乡| 青县| 景县| 滁州| 瓦房店| 宁津| 昌黎| 平阳| 漳县| 兰溪| 望城| 北安| 临夏县| 铜山| 鞍山| 惠农| 千阳| 松江| 唐县| 苏尼特右旗| 呼玛| 麻江| 泰宁| 崂山| 哈巴河| 花溪| 资中| 环县| 中牟| 双江| 长葛| 井陉矿| 洞口| 浦口| 元氏| 洪湖| 沈阳| 长清| 怀柔| 绥江| 秀山| 鄂托克旗| 绥芬河| 阎良| 通化市| 阜新蒙古族自治县| 安溪| 扎囊| 乌什| 炉霍| 交城| 宾县| 任县| 达尔罕茂明安联合旗| 岐山| 大洼| 上杭| 岑巩| 晋州| 石城| 安仁| 丰城| 金佛山| 下花园| 耒阳| 栾城| 荔波| 密云| 黎川| 礼泉| 即墨| 安达| 宿迁| 怀远| 泊头| 晴隆| 道孚| 陕县| 北仑| 香河| 刚察| 四会| 陈仓| 喀什| 舒兰| 同心| 镇原| 高阳| 开封县| 昂昂溪| 靖边| 怀宁| 和静| 兰坪| 呼玛| 浮梁| 峡江| 万源| 梓潼| 康马| 宝丰| 台北市| 香河|

Fleurs de cerisier dans lest de la Chine

2019-08-24 19:56 来源:京华网

  Fleurs de cerisier dans lest de la Chine

  站在患者的角度,基层诊所往往被认为水平有限、设备不够齐全,而一旦转向大中城市的医疗机构求诊,又面临挂号难、检查多、费用高等诸多问题,所以很多人有了病痛不是不想、而是不敢轻易地去就诊,导致一些小病养成了大病,乃至因病致贫;站在医院和医生的角度,对基层诊所的印象则很多时候是“条件差、待遇低、发展空间有限”,“综合收益”远远达不到预期。  当地时间6月10日,有戏剧界奥斯卡之称的托尼奖第72届颁奖典礼在纽约无线电城音乐厅如期举办。

  正阳君会在闭馆后,  “北京雨燕”归巢的时间段,  请大家来正阳门玩哦~~  咱们看看“北京雨燕”,  聊聊天,  吹吹城楼上的晚风~~  想想就好舒坦有木有!!  那么,  就请多多关注正阳君吧![责任编辑:刘洋][责任编辑:赵宇]

    记者从文化和旅游部文化市场司获悉,下一步,将持续加强营业性演出市场监管,紧盯社会关注度高的重点营业性演出不放,严管演出内容和场地安全,严查演出票务等演出市场违法违规经营行为,保护消费者合法权益,规范营业性演出市场经营秩序。她的细致授课和对志愿者问题的精彩解答博得了志愿者们热烈的掌声。

  (光明日报记者底亚星整理)[责任编辑:李贝]  光明日报社总编辑张政在座谈会上致辞光明日报记者郭俊锋/摄  光明日报社总编辑张政致辞,以下为致辞摘录:  中国共产党与世界政党高层对话会的举办,开创了当今世界政党对话合作、共商全球治理和人类未来发展的新纪元,回应了和平发展、合作共赢的时代潮流,也把中国共产党开放、包容、自信的世界最大政党形象展现在国际社会面前。

陈彦晶近年来,新型(新兴)权利的研究日益火热,一些过去人们闻所未闻的权利也进入了公众的视野,一时之间,似乎所有人们想要主张的利益都被赋以权利之名。

  我国发展进入了新的历史方位,随着世情、国情和党情的变化,很多涉及国计民生的重大理论和实践问题,摆在我们面前,亟需在思想上加以澄清、在理论上作出解答。

  中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来,团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就,发生深层次、根本性历史变革,中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。这启示我们,改革并不总是非均衡博弈,特别是在涉及基本公共服务供给方面,多在体制机制上想想办法,是可以实现帕累托最优的。

    人类命运共同体的倡议为世界贡献人与自然和谐共存的生态观。

  可以说,党的十八大以来,中国之所以能,是因为中国共产党能、习近平总书记能、中国共产党因习近平总书记而在新时代更能。  (曲一琳整理)  《光明日报》(2017年12月28日16版)[责任编辑:石佳]

  他将我国国企改革的理论与实践概括为性质创新、功能创新、形式创新、体制创新、布局创新和结构创新等六大创新,将我国本世纪初的失业状况概括为总量矛盾、结构矛盾与素质矛盾并存,“需求瓶颈”与“体制瓶颈”并存,非自愿失业与选择性失业并存,隐性失业与隐性就业并存等六大特征,以及深入论述传统计划经济体制时期和经济体制转轨时期我国低工资制度的阶段特征和双重作用等,都具有明显的新意。

  党的十九大提出“中国特色社会主义进入新时代”,强调这个新时代“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类做出更大贡献的时代”。

  不充分问题则主要表现在农业发展基础薄弱,尤其在农业“三力”(农业综合生产能力、农产品市场竞争能力和农业可持续发展能力)方面表现突出;资源利用不充分,例如土地、劳动力资源等;另外农村基础设施、公共服务等其他方面发展不充分。“思想理论网络文章评价系统正是希望从标准和体制机制上激活网上理论传播的能量,既落实中央有关精神,又回应现实期待。

  

  Fleurs de cerisier dans lest de la Chine

 
责编:
传统孝道文化的现代价值
发表时间:2019-08-24   来源:光明日报

  孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。图为浙江省杭州市,孩子们正在孝道文化馆里学做“红包孝灯”。光明图片/视觉中国

  弘扬孝道,赡养老人,对于应对人口老龄化有积极意义。光明图片/视觉中国

  【文明观察】

  孝道是中国传统文化的核心,渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。在某种意义上,中国文化可谓“孝的文化”。孝在中国文化中的作用之大、地位之高,以至于如果谈中国文化而忽视孝,即非于中国文化真有所知。

  今天的中国已经进入老龄社会。从当前的社会现状出发,笔者认为,弘扬孝道对建设社会主义精神文明,构建和谐家庭、和谐社会有着重大的现实意义。孝道作为中华民族的传统美德,不管社会如何进步,文明如何发达,什么时候都不应该丢弃。

  孝道文化的内涵

  孝道是中国古代社会的基本道德规范,一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月中形成了人际道德关系。在我国,有文字记载的以孝道为核心的尊老养老道德观念,至少已有三千多年历史。孝道在整个中国伦理思想史中一直占据非常重要的地位。正所谓“百善孝为先”,孝被看作“百行之先”、“为仁之本”,它已经深深地根植于中华民族每个成员的内心深处,影响着人们的社会生活和行为习惯。及至今日,我们身上仍然有儒家孝道思想的深深烙印。

  笔者认为,中国传统孝道文化的精华,可以用十二个字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。“孝”最基本的含义,就在于顺从父母的愿望,满足他们的需要和要求,这在中国是一个十分古老的观念。孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。

  孝道也是形成现代和谐人际关系的价值渊源,还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。事亲行孝历来是做人的根本,是中华民族的传统美德,是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。

  德国社会学家马克斯·韦伯曾把中国儒家伦理与西方基督教伦理做过比较分析,他认为中国人“所有人际关系都以孝为原则”。在汉文化圈,孝亲敬老的道德观念不仅存在于广大人民群众之中,而且就像血溶于骨髓一样融于民族意识,成为一种社会公德乃至美德被社会所公认和奉行。

  孝道文化的现实意义

  孝作为家庭伦理规范,有维持家庭稳定的功能和作用。人们用孝来调节家庭关系,使之扎根于家庭、风行于社会,成为人们遵守的道德准则和行为规范。在古代,中华民族有着敬老孝亲的良好风气,在发展社会主义市场经济的今天,弘扬养老敬老的孝道传统,仍然具有十分重要的现实意义。

  第一,弘扬孝道,赡养老人。我国是世界上人口总数最多的国家,同时也是老年人绝对数最大和老龄化速度最快的国家之一。面对这种形势,如何解决好亿万老年人的养老问题是21世纪我国面临的重大战略任务之一。事实上,家庭养老是迄今为止最古老、最基本和最富有生命力的养老方式。我国还处于社会主义初级阶段,经济还不够发达。我国宪法第49条明确规定:父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统孝道。

  第二,修身养性,融合家庭。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德可以完善。否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。在今天倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容,仍然具有重要的现实意义。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

  第三,报国敬业,凝聚社会。传统孝道推崇忠君,倡导报国敬业。《孟子》说:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。”儒家思想产生于乱世,孝道的观念可以规范社会行为,建立起一套礼仪制度,调节人际关系,从而凝聚社会,使天下由乱达治。客观地讲,孝道为中国古代社会稳定提供了意识形态,为国家的统一起到了积极的作用。以今天的眼光来看,虽然其中有封建消极的成分,但也蕴藏着爱国敬业、报效国家的思想,无疑是积极的、进步的。

  传承弘扬孝道文化

  中华传统文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝的思想和传统几千年来始终统领着民族文化的发展方向。笔者认为,中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,之所以能够经久不衰乃至成为全世界延续至今唯一没有中断的文明,孝道文化在其中发挥了重要作用。

  今天传承和弘扬孝道文化,一要深刻认识孝道文化建设的重大意义,进一步在传承和弘扬孝道文化上形成共识,明确孝道文化建设是传承中华优秀传统文化、提升人的道德水平的需要。传承和弘扬孝道文化是让全国人民普遍受益的民心工程和民生工程,是建设幸福中国的需要。全国各条战线各个系统都应该认真梳理一下,如何按照中华传统文化关于孝道的要求进行弘扬和继承,坚持常抓不懈、日积月累,让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。

  二要从点滴做起、坚持经常。进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入。在孝道文化建设上要知行合一,落到具体行动上,不断加强对中华传统文化、对古语论述、孝道经典的学习。应该坚持从身边事做起、从日常事做起、从小事做起、积小善、成大德,在全社会培育并真正形成崇尚道德、诚信友善、邻里和睦、尊老爱幼的社会风气。要持之以恒、常抓不懈,各级政府部门应建立和完善孝道文化的考评机制,建立干部孝德考核制度,落实好各项社会养老保障制度,还要搭建载体、策划活动、营造氛围努力打造“孝美中国”。

  三要加强领导落实责任。形成建设孝道文化的工作合力,汇聚起行孝向善的强大正能量,全社会每个单位、每个部门都应该认领任务、抓好落实,结合本单位、本系统工作实际、业务实际和职工队伍的特点,积极探索开展孝道文化活动的新路子、新思路。建设孝道文化,应当和日常工作相结合,和生活实际相结合,和干部的培养教育相结合,在常抓和抓常上下功夫,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力和道德支撑。(邱国勇)

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:陶 恒
分享到: 
更多
深度
声音
程埔头 蒙森沟村 五角场街道 固阳县 岗头村
练埠 审塘村 闫家沟 步昌乡 桂洲乐